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清明是农业生产上的一个重要节气同时也是我国传统的祭扫节日。

扫墓，又叫上坟。始于春秋战国时的“墓祭”永安陵公墓咨询电话。这一习俗的由来据说与晋国(今山西境内)一个叫介之推的人有关永安陵公墓。

相传介之推在随重耳时，曾割腿肉给他吃。后来重耳回国称君(晋文公），奖赏跟他一道的人，忘了介之椎，介也不争办与母一道上了绵山过着隐居生活。晋文公后来派人进山查找末获，倾烧山以迢其出来受赏，哪料这二人至死不出，丧身火海。晋文公十分伤心永安陵墓地，葬其于绵心，改绵山为介山。从那时起，老百姓在介死后的周年忌日——清明这天，穿着素衣编服，带着熟食祭品来介山看望，修剪坟场周围的杂草花木等以示怀念，后来叫做“上坟”。这样 “扫墓”之风便流传下落成了清明祭扫的习俗永安陵人文纪念园。

自唐以来，每年清明，家家产户都要人已故的亲人上坟扫墓，从清明日始，于立夏日止，长达一月之久。据清代《帝京岁时纪胜》一书载： “清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌夏契盒，轮鼓相荣”。但原来扫墓瞻仰前人高尚情操和庄严肃穆的气氛，慢慢地被祭奠亲人的哀痛心情所代替。

按照惯例清明节扫墓或祭祖一般都是如下的程序。

首先要将墓地打扫的干干净净的，这也就是为什么大家把祭祖称之为扫墓的原因之一，打扫干净墓地相当于为死去的先人更换了衣服所以这一步都是在前面的也是很重要的。

然后就是祭祀这一部对于生者来说很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，把自己的思念寄于已逝的先人，二是与先人相感，这是由于山有灵而无主，先人有主而无灵，与逝去的先人进行相感可以得到山川的灵气，这种山川的灵气也就是平时人们常说的风水。

再然后就是人们将携带的酒食果品、纸钱等物品洒到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把纸钱点着，给坟墓培上一些新土，修整一下，或者可以折几枝嫩绿的新枝插在地上，这样做的目的是告诉他人这个墓地还是有后人的。

总体的总结下来扫墓的一个流程就是：修正墓地(打扫墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送别。

亲人逝去，是令人伤心的一件事情。活着的人在悲伤之下，也需要理性的安排好逝去亲人的墓地。而在选择天津公墓的时候，价格是考虑的一方面，但是更重要的是规范的公募才是合适的。

1、 选择墓地的时候，首要考虑的是规范性

公募不是随意的一个墓地公司就能开展的业务。市场上能够正常经营的墓地公司，都必须通过国家相关机构的批准，拿到相应的资质文件才有资格经营的。

2、 选择墓地的时候，其次考虑的是服务

墓地的布局以及地理位置，环境管理，以及安葬之后的墓地打扫管理等一系列的服务，都是在选择公募的时候需要考虑进去的因素。

否则以后去祭奠的时候，杂草丛生，墓地看上去非常凌乱，这样的墓地管理公司自然是不值得去考虑的。

3、 选择墓地的时候，是要看价格

不是越大越贵就风水越好越风光，盲目的攀比没有必要。选择简单大方，管理得当的墓地比穷尽家财只为选大好的墓地要更加理性。

因此，在给逝去亲人选择天津公墓的时候，还是需要多加用心，在正规的基础上选择管理服务完善，价格合理的公募更妥当。

不管对于什么东西的选择，人们都希望自己可以得到非常好的，就选是为自己的朋友或者是亲人选择的时候，也会选择一些比较好的东西，是每个人都必须面临的，但是如果可以为那些离世的人选择一个好地方，何尝不是一件好事呢，但是天津公墓有很多，哪里的比较好也成为了很多人选择的难题。

天津公墓的数量一直在不断的增加，因为现代人都会选择这种方式来给自己的长辈尽孝，甚至很多人会为自己的归宿选择一个好地方，我们是可以理解的，居安思危，这是我们应当有的理念，为自己的归宿选择一个自己喜欢的地方，这恐怕也是一件很好的事情呢。

天津公墓哪里的比较好，因为标准不一样，所以选择的结果也不一样，但是不管是在哪里，相信都可以找到合适的地方。

在同一个墓园内，墓穴的占地面积越大，价格就会越高。墓穴的占地面积越小，价格越低，但是这个只适用于标准的双穴立碑。一个一平方米的双穴立碑墓地与一个六平方米的家族地比起来，双穴立碑的价格并非只是后者的六分之一。因为家族地占地面积大，墓碑也需要定制，墓穴所需的表面装饰也很多，自然价格也越高。一个家族地算起来，总价格可能达到一平方米墓地价格的十倍甚至更多。

墓碑的材质与样式对价格也有一定的影响。墓碑的大小、材质、是否是地产材料、雕刻复杂程度等。墓园本身自有墓碑加工部的，为了降低成本，往往是成批定制的定型产品，用户的可选范围较小。另外，墓园内有艺术墓碑的价格要比普通的墓碑的价格要高一些。如果用户自己设计，价格可能要更高一些。